入我我入 - ササユウは考えた

舎利禮文（舎利礼文・(しゃりらいもん)）というお経に「入我我入」というのがあります。

以前、うちに来てくれてるお坊さんの法話で聞いた話。

「入我我入とは仏が我に入り、我が仏に入る」、人間世界に置き換えると「人と話をするときはまず、自分が相手の心に入りなさい。すると、相手も自分の心に入ってくる。互いが心の中に入り合う、それが心に語りかける話し合いですよ」といったような意味みたいです。

気が付けば、もうすぐ立春（2月4日）。「立春」って新しいスタートっぽくて気合入るよね。

目指す道。間違ってない。

舎利禮文　↓全文↓

一心頂禮　(いっしんちょうらい)

万徳円満　(まんとくえんまん)

釈迦如来　(しゃーかーにょらい)

真身舎利　(しんじんしゃーり)

本地法身　(ほんぢほっしん)

法界塔婆　(ほっかいとうば)

我等禮敬　(がーとうらいきょう)

為我現身　(いーがーげんしん)

入我我入　(にゅーがーがーにゅう)

仏加持故　(ぶつがーじーこ)

我証菩提　(がーしょうぼーだい)

以仏神力　(いーぶつじんりき)

利益衆生　(りーやくしゅーじょう)

発菩提心　(ほつぼーだいしん)

修菩薩行　(しゅーぼーさつぎょう)

同入円寂　(どうにゅうえんじゃく)

平等大智　(びょうどうだいち)

今将頂禮　(こんしょうちょうらい)

＜訳＞

一心をもって礼拝したてまつります。

全ての徳を持ち合わせた釈迦如来の本身の舎利（骨）は、本来は永遠不滅の法であり、法界の塔婆であります。

私達は礼敬します。

私の身をもって入我我入（我が如来に入り、如来が我に入り、衆生即仏と観ずること）し、

仏の慈悲の力ゆえに、私は迷いを断って得られた悟りの智恵を証します。

願わくば仏神力により人々を利益し、菩提心を発して菩薩行を修行し、

悟りの境地に入って大智が平等となりますように。今まさに頂礼したてまつる。

チェックもしてませんがyoutube。コメントによればオモロイらしいです。